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胡旋舞石刻墓门:记录了炫耀的舞蹈:ope体育官网


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母少娟

新华社银川8月10日电话题:胡旋舞石刻墓门:记录了炫耀的舞蹈新华社记者罗毓、谢建雯在宁夏回族自治区博物馆,有两扇胡旋舞石刻墓门。黄褐色长方形石门铁锁紧,中央各浅雕胡人男手,两人旋转、跳跃,舞姿随意,像斗舞一样,身体舞动的带子和流动的卷云相互呼应……1985年4月,宁夏博物馆考古队在宁夏吴忠市盐池县苏步井乡检查子梁唐墓中首次发现胡旋舞的实物。

西域

该国宝级文物展示的胡旋舞画面,深刻反映了我国民族迁徙与融合的过程。胡旋舞,节拍鲜明,奔腾快乐,多旋转踏板,是西域民间舞蹈,通过丝绸之路传入中原,盛行于唐朝。据检修子梁唐墓志报道,墓主人是中亚粟特人,史书称粟特人为昭武九姓,以康姓为首。新唐书西域传说:康国人喜欢酒,好歌舞,对胡旋舞特别醉。

据宁夏博物馆馆员母少娟介绍,公元7世纪,粟特人回到唐朝,唐在宁夏灵武、盐池等设置六胡州,粟特人进入这里,逐渐与当地民族融合。胡旋舞最初在宫廷流行,唐玄宗的沉默色、好歌舞、胡旋舞越来越兴盛,之后沉入民间,渐渐成为风。安史之乱后,社会动荡,乱舞开始衰落。

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胡旋舞的旋转速度、旋转次数和狂放的舞姿,达到了过度的极限。母少娟说,这种终极违反儒家文化倡导的乐而不淫理念,到宋元时代,丝绸断路和程朱理学兴起,胡旋舞随着舞蹈文化的式微而衰落。据母少娟介绍,胡旋舞其实并不是完全消亡的,它的舞蹈元素可能会被西北少数民族舞传承下去,尤其是宁夏、甘肃、青海、新疆等地的回族舞,与胡旋舞有着密切的联系。胡旋舞石刻墓门不仅以实物形式表现史料上记载的胡旋舞,还向粟特人沿丝绸之路移居宁夏及其同化事实提供了证据。

这是丝绸之路文化的结晶,也是民族移动与融合的表现。母亲少娟说。

编辑:朱延静。


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